Ya Allah mohon Pertolonganmu, Agar kami Bisa Menghidupkan Romadhon di kampung kami

Kalau biasanya para Ibu luluh karena rengekan & tangisan anak, kali ini warga masyarakat Kampung Skalekan luluh oleh rengekan dan tangisan Ibu-ibu. Apa yang di rengekkan para ibu tidak lain adalah keinginan untuk MEMULAI kegiatan Romadhon di kampung sendiri.

Karena sudah sejak sebelum kemerdekaan, masa mudi mereka nyaris tidak memiliki kenangan manisnya melewati penantian buka puasa, nyari takjilan, sholat tarawih, jaburan, tadarusan, TPA, pengajian, subuhan, kuliah subuh, sholat lail di masjid mereka sendiri, karena memang belum pernah memiliki masjid sendiri. Mungkin hanya para simbah-simbah kita saja yang mengingat dahulu kala ada mushola kayu mungil di halaman Rumah simbahnya P Edy, dan tidak ada yang tahu pasti sejak kapan Raibnya mushola kayu tersebut.

Sekarang para Ibu berdemonstrasi damai menuntut agar Romadhon tahun 2013 ini "HARUSSSSS!" sudah ada masjid biarpun beratap seng, berdinding spanduk bekas, beralas kepang bambu. Mereka ingin mempersembahkan kenangan manisnya Romadhon kepada anak-anak, cucu-cucu, dan cicit-citit mereka.

Dan para Ibu siap membentuk kepanitiaan Romadhon dan mengisi setiap kesempatan waktu yang ada selama bulan Romadhon. Tentu saja rengekan ini harus diimbangi dengan semangat bapak-bapak kerja bhakti menyelesaikan pembuatan masjid bambu sementara. Demikian juga para pemuda harus mempersiapkan diri menjadi Imam Sholat Rowatib dan Sholat Tarawih.

Karena Imam dan Jamaahnya baru sama-sama berlatih berjamaah maka disepakati untuk salat tarawih dilaksanakan dalam waktu yang tidak lama dan dengan bacaan surat-surat pendek, demikian juga khutbah tarawihnya disampaikan dengan singkat dan jelas.

Semoga romadhon kali ini Kampung "Holywood" menjadi Kuncaraning kota Klaten, darinya keluar para generasi yang menebarkan wanginya aroma Melati Kebajikan, Ilmu, teknologi dan keimanan. Amin.

Read More..

Syaikh Ali Jaber, 12 Bersaudara Hafal Quran 30 Juz

Hari Minggu menjadi waktu tepat untuk bercengkrama dengan keluarga. Sembari bermain bersama si kecil, menikmati hari dengan nonton TVOne. Giliran Ustadz muda berdarah timur tengah sedang memberikan pesan keilmuannya. Muncul nama Ali Jaber. Tepatnya Syaikh Ali Saleh Muhammad Ali Jaber yang biasa kina kenal dengan Syeikh Ali Jaber. Sekelumit tulisan sepak terjangnya dalam dakwahnya di Indonesia.

Syaikh Ali Jaber, demikian sapaan akrab Syaikh Ali Saleh Muhammad Ali Jaber, lahir di kota Madinah Al-Muna­warah pada tanggal 3 Shafar 1396 H, bertepatan dengan tanggal 3 Febuari 1976 M. Ia menjalani pendidikan, baik formal maupun informal, di Madinah. Tahun 1410 H/1989 M, ia tamat ibti­daiyah, tahun 1413 H/1992 M tamat tsa­nawiyah, tahun 1416 H/1995 M tamat aliyah. Tahun 1417 H/1997 M hingga saat ini ia mulazamah (melazimi) pela­jaran-pelajaran Al-Qur’an di Masjid Nabawi, Madinah.

Sedari kecil Ali Jaber telah menekuni membaca Al-Qur’an. Ayahandanyalah yang awalnya memotivasi Ali Jaber untuk belajar Al-Qur’an, karena dalam Al-Qur’an terdapat semua ilmu Allah SWT. Dalam mendidik agama, khusus­nya Al-Qur’an dan shalat, ayahnya sa­ngat keras, bahkan tidak segan-segan me­mukul bila Ali Jaber kecil tidak men­jalankan shalat. Ini implementasi dari hadis Nabi Muhammad SAW yang membolehkan memukul anak bila di usia tujuh tahun tidak melaksanakan shalat fardhu. Keluarganya dikenal sebagai keluarga yang religius.

Di Madinah ia memiliki masjid besar yang digunakan untuk syiar Islam. Se­bagai anak pertama dari dua belas ber­saudara, Ali Jaber dituntut untuk mene­ruskan perjuangan ayahnya dalam syiar Islam. Meski pada awalnya apa yang ia jalani adalah keinginan sang ayah, lama-kelamaan ia menyadari itu sebagai ke­butuhannya sendiri. Tidak mengheran­kan, di usianya yang masih terbilang be­lia, sebelas tahun, ia telah hafal 30 juz Al-Qur’an.

Sejak itu pula Syaikh Ali memulai ber­dakwah mengajarkan ayat-ayat Allah SWT di masjid tersebut, kemudian belanjut ke masjid lainnya. Selama di Madinah, ia juga aktif sebagai guru tahfizh Al-Qur’an di Masjid Nabawi dan menjadi imam shalat di salah satu masjid kota Madinah.

Mulai Berdakwah di indonesia
  Ia melebarkan sayap dakwahnya hingga ke Indonesia. Kehadirannya diminta oleh Wapres pada waktu itu Bp. Jusuf Kalla yang kebetulan memang menjadi takmir masjid Sunda Ke­lapa Jakarta Pusat. Jusuf Kalla sendiri yang memin­tanya untuk menjadi imam shalat Tara­wih di masjid Sunda Kelapa, karena saat itu hampir mendekati bulan Ramadhan. Pada waktu itu Syaikh Ali masih berkewarganegaraan Saudi, sehingga oleh Jusuf kalla diberikan KITAS (Kartu Ijin Tinggal Terbatas) dan beberapa waktu kemudian oleh Jusuf Kalla dibuatkan KITAP (Kartu Ijin Tinggal Tetap) sehingga Syaikh Ali Jaber bisa mondar-mandir Madinah-Indonesia setiap saat untuk berdakwah.

Syeikh Ali juga pernah ditawarkan tinggal di Malaysia, Brunai dan Qatar oleh kerajaan dan juga ditawarkan menjadi imam besar mesjid kuba, tapi demi  Indonesia dan umat Islam di Indonesia  Beliau tinggalkan semua tawaran tersebut.  Syeikh Ali lebih memilih Indonesia dan  bersedia  dimakamkan di Indonesia. Rasulullah pernah bersabda bahwa barang siapa yang  meninggal dimadinah Allah akan berikan syafaat Nya. Menurut beliau  walaupun tidak meninggal di Madinah tetapi meninggal di Indonesia  tetap mendapat syafaat Nabi Muhammad SAW 

Sejak itulah ia terus mendapat keper­cayaan masyarakat di sejumlah tempat di Indonesia. Demi menunjang komuni­kasinya dalam berdakwah, ia pun mulai belajar bahasa Indonesia. Beliau bercerita bahwa awal berdakwah di Indonesia, beliau memanjatkan doa pada Allah agar apabila dakwahnya di Indonesia bisa membawa kebaikan maka berikanlah kemudahan agar bahasanya bisa mudah dipahami oleh segenap masyarakat Indonesia, dan Alhamdulillah dalam waktu 2 tahun beliau sudah fasih berbahasa indonesia walaupun waktu itu belum bisa membaca dan menulis dalam bahasa Indonesia.


Diterima Semua Kalangan 

Kini, aktivitas ayah satu orang anak ini semakin padat, di antaranya meng­ajar tahfizh Al-Qur’an di Islamic Centre Cakranegara, Lombok, NTB, sekaligus men­jadi imam besar dan khatib, imam shalat Tarawih, dan pembimbing tadarus Al-Qur’an selama Ramadhan 1429 H/2007 M, di Masjid Agung Al-Muttaqin Cakra­negara, serta imam shalat ‘Idul Fithri 1429 H di Masjid Agung Sunda Ke­lapa, Menteng, Jakarta Pusat, pengajar di Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Al-Asykar, Puncak, Jawa Barat, muballigh pada beberapa majelis ta’lim di Jakarta dan sekitarnya. Ia juga berdakwah me­lalui media bersama Ustadz Yusuf Man­sur melalui program Nikmatnya Sedekah di salah satu stasiun televisi swasta, Indonesia Menghafal dan yang paling sering tampil adalah di TVOne program Damai Indonesiaku.

Sebagai seorang hafizh, ia begitu meng­inginkan agar banyak di antara umat Islam Indonesia juga dapat hafal Al-Qur’an. Ia ingin menjadi khadimul Qur’an, pelayan Al-Qur’an, yang meng­abdikan dirinya untuk mengajarkan Al-Qur’an. Menurutnya, semua bisa hafal Al-Qur’an, bahkan hafal Al-Qur’an itu mu­dah. Yang sulit adalah mengamal­kan­nya.

Tahun 2009-2010 ia pernah menda­tangkan keluarganya untuk membantu program menghafal Al-Qur’an di Indo­nesia. Kesebelas adiknya, baik yang laki-laki maupun perempuan, juga hafal Al-Qur’an 30 Juz bukan juz 30 saja. Kini ia baru menyadari manfaat di­dikan orangtuanya yang keras dalam mengajarkan agama. Syaikh Ali benar-benar merasakan manfaatnya dalam belajar Al-Qur’an. “Saya merasa bersyu­kur atas pendidikan yang diberikan orangtua kepada saya,” katanya.

Ia berharap bisa bermanfaat untuk umat Islam dan juga untuk dirinya sen­diri, dan meraih ridha Allah SWT. Syaikh Ali juga merasa bersyukur bisa begitu diterima semua kalangan, baik masya­rakat maupun pejabat. “Ini semua tidak terlepas dari kekuasaan Allah SWT dan berkah Al-Qur’an serta orangtua. Allah SWT berjanji akan mengangkat dan me­ninggikan orang-orang yang menekuni Al-Qur’an.”

Hafal Al-Qur’an itu Mudah
  Di Indonesia, ia memiliki program mudah menghafal Al-Qur’an. Hanya de­ngan waktu enam bulan kita bisa hafal Al-Qur’an, karena pada dasarnya meng­hafal itu memang mudah. Bahkan de­ngan ketekunan dan kesungguh-sung­guhan bisa hafal Al-Qur’an dengan wak­tu yang lebih singkat.

Salah satu metode menjaga hafalan adalah menyimpan hafalan melalui sha­lat sunnah qabliyah dan shalat sunnah malam dengan membacanya. Ada juga dengan membacanya sesaat sebelum tidur. Menurutnya, ini cara terbaik. Esok hari, ketika bangun tidur, insya Allah hafalan Al-Qur’an-nya tidak hilang.

Sebetulnya tidak ada syarat khusus bagi yang ingin menghafal Al-Qur’an, karena semua umat Islam bisa hafal Al-Qur’an, baik tua maupun muda, bisa mem­baca Al-Qur’an atau tidak. Terbukti, beberapa tahun silam, ketika ia masih di Madinah, ada salah satu peserta didiknya seorang nenek berusia 76 ta­hun. Si nenek ternyata juga tak bisa membaca Al-Qur’an. Namun karena kesungguhannya, subhanallah, dalam waktu sembilan bulan ia telah hafal Al-Qur’an.

Kejadian ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an itu diturunkan memang mudah dipahami oleh umat-Nya. Ini sesuai janji Allah SWT. Hanya saja, mereka yang sudah lancar membaca Al-Qur’an akan semakin mudah menghafal Al-Qur’an. Kini sang nenek ini telah tiada, ia me­ning­gal dunia ketika sedang melak­sana­kan shalat malam.Allahummaghfirlaha warhamha....

Menurut Syaikh Ali, belakangan sis­tem mudah menghafal Al-Qur’an sudah tumbuh subur. Karena memang sebetul­nya menghafal Al-Qur’an itu mudah. Yang sulit itu adalah memahami kan­dungan Al-Qur’an dan mengamalkan­nya. Inilah mukjizat Al-Qur’an, mudah dihafalkan.

Menurut Syaikh Ali Jaber, ada empat target ahli Al-Qur’an: menghafal Al-Qur’an, istiqamah membaca Al-Qur’an, memahami isi kandungan Al-Qur’an, dan terakhir mengamalkan isi kandungan dalam Al-Qur’an. Allah SWT melarang berdusta, maka jangan berdusta. Allah SWT melarang memakan harta riba, ma­ka jangan melakukannya.

Allah SWT akan membuka rahasia keutamaan sesuatu setelah seseorang berani berkorban empat hal, yaitu waktu, tenaga, harta, dan pikiran. Berapa lama waktu yang telah dihabiskan untuk menghafal Al-Qur’an. Begitu juga te­naga, berhari-hari, bahkan sampai ada yang bertahun-tahun rela mengorban­kan tenaganya untuk menghafalkan Al-Qur’an tanpa lelah. Kemudian harta yang dimiliki juga ia rela korbankan untuk menghafal Al-Qur’an, baik untuk mem­bayar tenaga atau guru, akomodasi diri sendiri, maupun untuk sedekah. Dan ter­akhir pikiran. Ketika menghafalkan Al-Qur’an, sese­orang hendaknya memu­sat­kan pikiran­nya agar target menghafal­nya sesuai dengan yang telah diren­canakan.

Fenomena yang banyak terjadi, me­nurutnya, umat hanya menginginkan yang serba cepat, tapi tanpa mengor­bankan waktu, tenaga, uang, dan pikir­an, untuk menghafal Al-Qur’an. Berbagai program dan metode canggih seperti yang telah dipaparkan oleh Syaikh Ali sekalipun tetap membutuhkan waktu dan keseriusan, tidak bisa hanya sekali atau dua kali saja.

Sebagai kitab suci, Al-Qur’an memi­liki peran yang sangat penting dalam kehidupan umat Islam. Terlebih bagi para pendakwah. “Dalam berceramah, kita selalu mengutip ayat suci Al-Qur’an. Kurang sempurna peran seorang mubal­ligh bila dalam setiap seruannya kepada umat Islam tidak mendasarkannya pada dalil kalamullah dan kalam Rasulullah SAW,” kata Syaikh Jaber.

Dari berbagai sumber.

Read More..